華麗的冒險

此次日本青年幹部會議，接觸到一個很耐人尋味的問題：如何定義「宗門思想」？這不僅關乎佛光青年的品牌形象建立，也與白象天馬金獅等幹部訓練有關，一個缺乏「宗門思想」的青年似乎不能算是佛光青年，但是如何才算是具有足夠的「宗門思想」？上幾小時的課？看幾本書？閱讀大師自傳？交一篇千字文、萬言書？

我認為，一個青年，即使將大師生平事紀倒背如流，佛光山上一磚一瓦如數家珍，如果沒有學習到大師人間佛教的性格，仍然欠缺宗門思想的薰陶。反過來說，就算不認識佛光山，但是具備「永不退票」的性格，有著「心甘情願」的認知，「皆大歡喜」地處事，堅信「有佛法就有辦法」，可以說他/她不是佛光人嗎？

時值八八水災，一位青年應該要有絲毫「我應該為災民做些什麼」的想法，或許持齋祈福，參加法會，募款捐獻，或者組織參與協助救災重建活動。如果自己什麼都不做，也不參與配合道場的救災活動，慈悲心在那裡？談什麼自覺行佛？化世益人？

做得夠不夠，只有自己能夠衡量，但是什麼都不做卻是大家見的到，人人可質疑的，我們有沒有向大師學習？是否具有人間佛教的性格？這才是評鑑宗門思想的標準。

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